Tenho a disposição filhotes de Labrador com pedigree.  Filhotes machos e fêmeas pretos e machos amarelos.

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Aceito reservas.

Trazendo esse assunto a pauta que me interessa neste post, penso que existem muitos crentes (incluindo pastores) como esse “paladino mascarado”. Isso mesmo, pastores cuja função é a mesma do Mister M: desvendar segredos alheios.

O caso piora no caso dos pastores pois estes, na maioria dos casos, ouvem os segredos dos outros de forma espontânea, seja num aconselhamento, numa visita ou até mesmo numa conversa após o culto. Existem aqueles que levam os segredos dos outros ao audível popular, ao púlpito; mudam ou omitem apenas o nome, mas que torna fácil de descobrir para aqueles que também sabem do segredo. O Mister M também tinha mais uma particularidade, a de não mostrar o rosto. Em outras palavras, ele não mostrava quem realmente era. Como disse, há pastores que contam os segredos dos outros, mas esconde os seus e não mostram seus rostos. Pastor Mister M, até quando apontarás os erros dos outros, enquanto escondem os seus? Até quando terás seu rosto - sua verdadeira identidade - oculto às pessoas, enquanto estas apenas contemplam suas mágicas e sua máscara?

Mister M era mágico, mas jogava contra a classe que pertencia; o mesmo acontece com o pastor Mister M!

Pobres mágicos, tiveram muito de seus segredos desvendados pelo Mister M. Mas pobre Mister M, não podia nem mesmo mostrar o rosto. No caso do pastor Mister M, mesmo que não mostre seu rosto, sua máscara cairá dia. Quem sabe pare de contar os segredos dos outros.

A Deus Glória!!!

Um desses filmes que assiti foi O Todo Poderoso (Bruce Almighty). O filme conta a história de Bruce Nolan (Jim Carrey), um jornalista que tem um bom emprego na TV e uma bela namorada, Grace (Jennifer Aniston). Num acesso de fúria ele começa a xingar e questionar Deus e seu modo de fazer tudo funcionar, o que faz com que ele próprio (Morgan Freeman) resolva descer à Terra como um homem comum e lhe entregar o poder de comandar o planeta da forma como desejar durante um dia. É quando Bruce percebe o quão difícil é ser Deus e tomar conta de tudo o que ocorre no planeta. O filme é de 2003.

Talvez alguém pergunte, por estou falando desse filme agora, mais de 7 anos depois. Por duas razões: primeiro que eu não tinha nenhum blog para escrever sobre o filme, na época de seu lançamento. Segundo, que o assisti esses dias na TV e fiquei pensando na mensagem que esse filme ensina.

Guardadas as devidas proporções, esse filme nos ensina justamente aquilo que Bruce teve de aprender. Bruce, como vimos na sinopse acima, é um cara questionador, que acha que sofre porque Deus o persegue, o pune. Bruce chega a chamar Deus de O Todo Poderoso Punidor. Deus, então, na pessoa de Freeman “empresta” seus poderes para que Bruce o use. E o que este faz com tais poderes? Basicamente duas coisas: realiza desejos pessoais e causa caos na Terra. Chega a mudar fenômenos naturais a fim de cumprir com seus desejos humanos e carnais. Em dado momento, ao ser perguntado por Deus a quem havia ajudado com seus poderes, Bruce simplesmente se cala. Bruce tem os poderes de Deus, mas ainda continua carnal, egoísta. Já no final do filme, após sofrer um acidente, Bruce “descobre” o verdadeiro significado da vida; descobre que não necessita ser Deus para ajudar as pessoas. Basta que sua vida seja “milagre”.

Esse filme me faz pensar em três coisas:

Cremos que Deus governa soberamente tudo que criou? Bruce acreditava que não. Achava que aquilo que Deus estava fazendo nao tinha nada a ver com bondade, amor e misericórdia. Às vezes, somos assim; relacionamos a bondade e misericórdia de Deus em sempre fazer aquilo que queremos, mesmo que isso implique em prejuízo alheio. Mas a bondade e sua misericórdia não está firmada apenas aquilo que nos agrada, mas também em nos desagradar!

Se eu fosse “Deus” por um dia, quais seriam minhas atitudes em relação ao Universo? Bruce nada fez relacionado ao Universo, a não ser uma coisa, o caos. O Deus verdadeiro trouxe ordem ao caos, Bruce, na figura de Deus, trouxe caos a ordem estabelecida. Bruce moveu céus e terra para vingar-se de seus inimigos e ter seu emprego de volta!

Quais as condições Deus já me deu para ajudar os outros? Bruce aprendeu a ajudar as pessoas. Aprendeu que não precisa ser o melhor para viver bem; apenas aceitou sua condição e fez dela um “milagre” para outros. Aceitou seus dons e talentos como uma dádiva divina e fez a diferença em seu trabalho como repórter. Como desejamos ser o outro; como invejamos o status que o outro possui. Pensamos que só podemos ajudar estando na condição do putro. Minimizamos nossos dons e talentos enquanto almejamos ter os dons e talentos do próximo.

Vale a pena assistir ou rever este filme. Além de muitas risadas, vamos aprender lições preciosas.

A Deus seja a glória; a Ele devo honra e louvor. Ao seu poder, submissão, à Sua bondade e misericórdia, gratidão. Ao seu amor incondicional, serviço!

Soli Del Gloria.

No meu caso, na maioria das vezes, sou Tomé, falo! Mas tenho aprendido que isso custa caro… Infelizmente, a atitude de Tomé não foi das melhores, mas a dos discípulos não passou de largo pelo Senhor.

Que Deus nos ajude a conter-nos os lábios, mas que nos sonde e nos censure quando achar no coração aquilo que não encontra nas palavras.

A Deus toda Glória

Temos aqui em Efésios 1-3-14, Paulo exultante, louvando a Deus por tão grandes bençãos que Ele tem derramado sobre seu povo. Por isso ele começa:

“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo”.

Paulo estava grato a Deus e deseja incitar o coração dos efésios à gratidão, deixá-los inflamados, e assim, enchê-los, até transbordarem, com essa idéia. Calvino, em seu comentário de Efésios, encontra quatro significados para BENDITO:

1. Dizemos que abençoamos a Deus quando o louvamos por sua bondade.
2. Dizemos que Deus nos abençoa quando ele torna as nossas atividades bem sucedidas, e em sua benevolência nos concede felicidade e prosperidade; as razões de nossos deleites dependem inteiramente de seu beneplácito (consentimento).
3. Os homens abençoam uns aos outros através da oração.
4. A benção sacerdotal é mais que uma mera oração, visto ser ela um testemunho e garantia da benção divina, porquanto os sacerdotes receberam a incumbência de abençoar no nome do Senhor. Portanto, Paulo aqui abençoa (bendiz) a Deus, porque este nos abençoou, ou seja, nos enriqueceu com toda sorte de benção e graça. (CALVINO, João, Efésios. São José dos Campos: Ed. Fiel, 2007)

Outro comentarista, Francis Foulkes diz:

“D’Ele vem um contínuo jorrar de bênçãos, e isto não deve ser entendido principalmente em termos de dons materiais, dos quais lembramos mais prontamente, mas em termos de dons espirituais que transcendem, mas também incluem os materiais, pois a verdadeira apreciação das coisas que vemos depende de nosso gozo das coisas do Espírito”

(FOULKES, Francis, Efésios: Introdução e Comentário. São Paulo: Ed. Vida Nova, reimp. 2008)

Nas regiões celestiais… indica que estas bênçãos espirituais são celestiais em sua origem, e que do céu vieram para os santos e crentes que se acham aqui na terra.

Ef.4.8: Por isso, diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens.

Tais bênçãos são baseadas em Cristo, se fundamentam n’Ele, são por causa d’Ele, acontecem em nossas vidas por causa d’Ele, e não por nossos esforços ou méritos puramente humanos.

Verso 4ss:

• Escolheu-nos nele antes da fundação do mundo.
• Sermos santos e irrepreensíveis perante ele.
• Em amor nos predestinou para ele.
• No adotou como filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade,
• Ele nos concedeu gratuitamente no Amado.
• Temos n’Ele a redenção.
• Pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,
• Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência,
• Desvendou o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo,
• Fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas
• Fomos feitos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo;
• Fomos selados com o Santo Espírito da promessa.

Quanta bênção Deus operou em nós por causa de Cristo! Quão grandes são tais bênçãos que Paulo ora mais adiante para que os éfesos entendam tais mistérios. É o relato de Efésios 1.15-19:

“Por isso, também eu, tendo ouvido da fé que há entre vós no Senhor Jesus e o amor para com todos os santos, não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder”.

Paulo relata verdades sobre a nossa eleição. Tais verdades são:

1. O autor da eleição é Deus.

“Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”(v.3)

Confissão de Fé de Westminster:

“Desde toda a eternidade e pelo mui sábio e santo conselho de sua própria vontade, Deus ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece…”

(CFW, Cap. III, 1)

“Segundo o seu eterno e imutável propósito, e segundo o santo conselho e beneplácito de sua vontade, antes que o mundo fosse criado, Deus escolheu em Cristo, para a glória eterna, os homens que são predestinados para a vida; para o louvor de sua gloriosa graça, ele os escolheu de sua mera e livre graça e amor, e não por previsão de fé, ou de boas obras e perseverança nelas, ou de qualquer outra coisa na criatura que a isso o movesse, como condição ou causa”.

(CFW, Cap. III, 5)

Por que Deus nos chamou a participar do Evangelho? Por que, diariamente, nos concede bênçãos em grande medida? Por que sempre nos acolhe em sua bondade e misericórdia? Por que nos suporta, mesmo quando nos encontramos em grande trevas, sendo enganados pelas ilusões deste mundo?

Voltemos a este princípio:

DEUS NOS ELEGEU NELE, ANTES DA FUNDAÇÃO DO MUNDO

2. O tempo da eleição

“Antes da fundação do mundo”.

Antes da fundação do mundo…

• Afirma que a eleição foi gratuita.
• Afirma que a eleição e ato soberano, livre e gracioso.
• Rompe com a idéia de que somos (fomos) eleitos por algum tipo de mérito nosso.
• Rompe com a idéia de que somos (fomos) eleitos por que Deus viu que teríamos fé n’Ele.

O Senhor disse a Jó:

Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Dize-mo, se tens entendimento. Quem lhe pôs as medidas, se é que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? Sobre que estão fundadas as suas bases ou quem lhe assentou a pedra angular,  quando as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus? (Jó 38.4-7).

João Calvino afirma:

“Paulo não só ensina que todos e quaisquer benefícios que Deus confere para a vida espiritual procedem desta única fonte, da qual Deus elegeu aqueles aos quais quis, mas também, antes que nascessem, lhes teve reservada, individualmente, a graça de que lhes queria comunicar” (Institutas, Livro III, Cap. XXII, 2)

Quão maravilhoso sabermos que fomos chamados (eleitos) por Deus, em Cristo, não tendo nós quaisquer méritos para que o soberano Senhor se inclinasse em nosso favor.

É nesses termos que Paulo diz:

“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo”.

Romanos 11.33-36, pensando sobre nossa eleição, Paulo exclama:

“Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!”

3. Qual o fundamento de nossa eleição?

A plena salvação e conseqüente eleição da igreja estão baseadas em Cristo.

Verso 3: “regiões celestiais em Cristo…”

Verso 4: Assim como nos escolhe n’Ele”

Verso 5: “nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo”

Verso 6: “que ele nos concedeu gratuitamente no Amado”

Verso 7: “no qual temos a redenção, pelo seu sangue”

Verso 9: “segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo”.

Verso 10: “de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu, como as da terra”.

Verso 11: “nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados”.

Verso 13: “Crendo nEle, somos selados com o Santo Espírito da promessa”.

Cristo, desde a eternidade, foi Representante e Fiador de todos aqueles que, em alguma ocasião, seriam recolhidos ao redil das ovelhas.

Aqui está o caráter substitutivo do sacrifício de Cristo – FIADOR

O que faz o fiador? Paga as contas caso o titular do contrato não cumpra suas obrigações. Deus santo, soberano, eterno, resolve, desde a eternidade (antes da fundação do mundo), escolher para si, seres humanos pecadores, completamente contrários a sua santidade, indignos. Seres humanos que seriam escravos do pecado, inimigos de Deus por natureza! Filhos da ira. Deus, em seu infinito amor e favor imerecido, aceita tais seres humanos indignos para que os mesmos façam parte de sua herança, porém exige que este povo cumpra cabalmente sua Lei. Como não podem cumprir tal exigência, Cristo se torna FIADOR, SUBSTITUTO. Em outras palavras, se coloca em meu lugar, suportando meu castigo; tornando-se maldição. Nisto diz o salmista acerca do Messias:

“Então, eu disse: eis aqui estou, no rolo do livro está escrito a meu respeito; agrada-me fazer a tua vontade, ó Deus meu; dentro do meu coração, está a tua lei”. (Sl. 40.7-8)

Como diz o cântico de Adhemar de Campos:

Cristo é nossa vida

O motivo do nosso louvor

Em nosso novo coração

Pois morreu a nossa morte

Pra vivermos sua vida

Nos trouxe grande salvação.

Cristo, o fundamento de nossa eleição, exclui todos e quaisquer méritos. Destitui toda pretensão humana. Rompe com a idéia de boas obras para salvação.  Em Cristo, não há lugar para credenciais, ostentação de cargos, “carteirada”. Não há lugar para o orgulho e conquistas meramente humanas.

“Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!” (Rm. 11.36)

4. O propósito

“Para sermos santos e irrepreensíveis perante ele” (v.4)

Ser santo é o propósito imediato, porém não é principal. O propósito final de nossa eleição é a glória de Deus, a qual Paulo menciona posteriormente. E eleição não traz o homem somente à conversão, mas o leva a perfeição.

Veja o que diz um comentarista bíblico:

“Quando Deus executa este seu beneplácito nos eleitos, ou neles opera a verdadeira conversão, não só determina que o evangelho lhes seja previamente pregado, e que se lhes ilumine poderosamente suas mentes pelo Espírito Santo, a fim de que entendam e discirnam as coisas que são do Espírito Santo, mas também, pela eficácia do mesmo Espírito regenerador, permeia os recessos mais íntimos do homem, abre o coração que está fechado, quebranta o que está endurecido, circunda o que está incircunciso, infunde na vontade novas qualidades, e faz que a vontade outrora morta seja vivificada, a qual, em vez de má, é agora boa; que tinha má vontade, e que agora tem boa vontade; que era rebelde, mas que agora é obediente; ele agiliza e fortalece de tal maneira essa vontade para que seja capaz de ser arvore boa e produza frutos de boas obras.” (HENDRIKSEN, William, Comentário do Novo Testamento: Efésios e Filipenses, São Paulo: Ed. Cultura Cristã, 2005, pág. 94)

Nisso, encontramos consolo nas palavras do próprio apóstolo:

“Porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade”. (Fp. 2.13)

Alguém pode argumentar: Vivamos da maneira que quisermos, porque, se já somos eleitos, impossível que venhamos perder a eleição. Ou para que então me santificar?

a)      Paulo argumenta que nossa eleição tem justamente esse propósito imediato: Sermos santos.

b)      A eleição nos remete a humilhação, para que aprendamos a tremer o seu juízo e mirar-lhe a misericórdia.

c)      Romanos 6.1-2 afirma: “Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?  De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos?

“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele”.

Podemos concluir então:

• Louvemos a Deus por sua infinita bondade – nos escolheu.
• Não há nada em nós mesmos que impulsionou Deus a tal atitude.
• Louvemos a Deus, por que antes de existirmos, ele havia traçado os dias de nossa vida.
• Louvemos a Deus, pois não há nada que façamos que aumente ou diminua o seu amor por nós.
• Louvemos a Deus que nos incentiva, trabalhando em nossos corações, para que pratiquemos boas obras.
• Louvemos a Deus, pois em seu plano eterno, lembrou-se de um miserável pecador, morto em seus delitos e pecados.
• Louvemos a Deus, pois Ele nos vivificou e nos deu vida abundante, em Cristo.
• Louvemos a Jesus por ser nosso Fiador.
• Louvemos a Jesus pelo seu sacrifício substitutivo – ele morreu em meu lugar!
• Louvemos a Jesus, pois Ele é a garantia de nossa herança, em Deus.
• Louvemos a Deus que nos santifica, nos regenera, age em nós.
• Louvemos a Deus que nos perdoa quando erramos e nos conduz em seus caminhos.
• Louvemos a Deus, pois Ele é quem transforma os desejos maus de nossos corações em desejos de paz, de boas obras.
• Louvemos a Deus pela bendita segurança, como diz o hino 144:

Que segurança tenho em Jesus

Pois nele gozo paz, vida e luz!

Com Cristo herdeiro, Deus me aceitou.

Mediante o Filho que me salvou.

Paulo quis inflamar seus leitores com essa verdade: Deus nos escolheu em Cristo.

Espero que sejamos inflamados da mesma forma.

Romanos 14.8:

“Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor.”

“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele”.

A Ele toda a Glória!

Éfesp foi uma das grandes cidades dos jônicos na Ásia Menor. Era o centro comercial, religioso e político da Ásia Ocidental. Com o surgimento do cristianismo, Éfeso foi uma das primeiras cidades alcançadas pela pregação dos apóstolos. A igreja que havia em Éfeso no fim do primeiro século de nossa era foi uma das sete igrejas mencionadas no Apocalipse (Ap. 2.1), ao lado de Esmirna, Pérgamo, Sardes, Tiatira, Filadélfia e Laodicéia. Éfeso era conhecida com uma cidade de bruxaria, astrologia. Havia uma divinização da deusa da fertilidade, Ártemis. Ainda existia um monumento que era uma das sete maravilhas do mundo: o templo da deusa Diana.

A carta foi provavelmente escrita em 60-62 d.C.

A carta é rica de assuntos; porém os assuntos direcionam-se a um principal: A IGREJA DE JESUS CRISTO.

O capítulo 1 relata como Deus planejou a reunião do seu povo.

Capítulo 2, Paulo fala da salvação pela graça em Cristo.

Adiante, ainda no capítulo 2, Paulo escreve dizendo que na igreja de Cristo não há mais distinções entre gentios e judeus. TODOS SOMOS UM EM CRISTO.

No capítulo 3, Paulo fala ainda da vocação dos gentios – o evangelho a eles revelado.

Ainda no capítulo 3, Paulo ora pelos crentes, pedindo que Deus lhes revele o amor de Deus; que Deus derrame sobre os crentes a sua glória.

Capítulo 4 fala da unidade dos crentes num só fé, num só batismo, uma só esperança, num só Senhor, num só Espírito.

Paulo relata acerca dos dons espirituais em 4.7-16.

Exorta acerca da santidade no capítulo 4.17-30.

Paulo faz uma exortação acerca do andar do crente em 5.3-21.

Em 5.22 – 6.9, Paulo fala como deve ser a casa do crente: relacionamento marido – esposa, pais – filhos, senhores – servos.

Capítulo 6.10-20 ele fala sobre a batalha espiritual, a armadura de Deus.

Em 6.21-24 Paulo faz saudações finais.

Nesse contexto todo então, que passaremos meditando na carta de Paulo aos efésios. Paulo está preso e precisa escrever àquela igreja para que a mesma seja fortalecida e não caia nas ciladas da idolatria, magia, ocultismo que cercavam aqueles irmãos. Para isso Paulo comela a carta chamando a atenção daqueles irmãos a duas verdades:

Paulo confirma seu chamado e ministério (v. 1).

Paulo está chamando aqueles irmãos à realidade de que ele era Paulo, apóstolo de Jesus Cristo. Tal apostolado, porém, não foi de vontade própria, mas pela vontade de Deus. O Eterno havia conduzido Paulo aquela posição. Só entenderemos essas palavras de Paulo se voltarmos a Atos 20.17-38. O texto de Atos relata Paulo admoestando os presbíteros de Éfeso, ora e chora, abraça e beija aqueles irmãos. Depois, Paulo é levado por eles até o navio e como dito por Paulo, nunca mais vêem o seu rosto. Paulo agora escreve dizendo: sou Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus. É como receber a carta de alguém que marca a vida da gente; suas palavras se tornam marcantes e importantes. É a intenção de Paulo.

Relembrando o texto de Atos dos Apóstolos e lendo Efésios 1.1-2, podemos recordar as palavras de Paulo:

Vós bem sabeis como foi que me conduzi entre vós em todo o tempo.

Servi ao Senhor com toda a humildade, lágrimas e provações.

Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue.

Depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos vorazes, que não pouparão o rebanho.

E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles.

Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por três anos, noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, a cada um.

De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem vestes.

Coloquemo-nos como os irmãos em Éfeso, e nos lembremos das palavras do apóstolo Paulo. Somos chamados por Deus a lembrarmos de suas palavras. Não só a respeito da carta aos efésios, mas toda a Escritura.

Paulo escreve aos santos em Éfeso e fiéis em Cristo Jesus (v.1)

Lembram do contexto religioso de Éfeso? Idolatria, magia, ocultismo.

Paulo está chamando esses irmãos a uma vida santa, separada. Não só isso, mas ele chama os irmãos de fiéis. O dicionário define assim a palvra fiel:  que guarda fidelidade, leal, constante, que tem ou teve e fé religiosa.

Gente separada que está inserida, ainda, num contexto de perversão religiosa e moral! Gente que é crente, mas que vive, a cada dia, a realidade de uma humanidade caída, depravada, idolatra, pagã. Diante disso, é assim o nosso chamamento: Deus nos chama em meio a uma sociedade perversa para sermos santos e vivermos suas verdades.

“Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue”. (At. 20.28)

E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles. (At. 20.30)

A tônica da bíblia o tempo todo é essa: sejam santos, separados, santificados.  Jesus orou pelos seus discípulos em João 17.15-19. A cidade é idolatra, pagã, mas lembrem-se vocês são santos!

Nosso problema é que não entendemos que somos santos, separados. Temos medo de perder amizades. Temos medo das zombarias. Temos medo de sermos chamados de fanáticos; temos medo de perder o emprego por sermos crentes. Temos medo de professar nossa fé, pois nossa vida não condiz com o que vivemos. Temos medo de sofrer perseguições, de sermos motivo de piadas, de chacota. Fazemos concessões com o mundo. Misturamos-nos com a filosofia mundana e pagã. Abrimos mão de valores divinos por valores pagãos.

Paulo escreve a irmãos que vivem numa sociedade pagã, idolatra, mundana. Sociedade que não mudou com o passar do tempo. É a nossa realidade!

Lembramos do contexto daqueles irmãos em Éfeso e lebramos das demandas do nosso século, do nosso contexto atual. Lembramos dos dersafios enfrentados por aqueles irmãos em uma sociedade idólotra, pagã, secular; quão grandes são os nossos desafios. Temos na palavra de Deus o mesmo consolo dado aos efésios. Lembremos das palavras de Paulo, de Pedro, de Judas, João, dos profetas e de nosso Senhor Jesus. Nos lembremos que fomos chamados a sermos santos e fiéis ao nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Que Deus nos ajude nessa caminhada!

Mateus 26 relata que Jesus:
“Começou a entristecer-se e angustiar-se” (v. 37).
“A minha alma está profundamente triste até a morte” (v.38)
Jesus solicitou companhia aos seus discípulos (v.38)

Alguns detalhes dos textos paralelos a este relatam que:

Jesus estava tomado de pavor e angústia (Mc. 14.33)
Jesus estava em agonia (Lc. 22.44)
O suor de Jesus tornou-se como sangue, tamanha era sua agonia (Lc. 22.44).
Alguns médicos chamam isso de hemohidrosis ou hematidrosis. Tal fato pode ocorrer em pacientes que experimentaram extremo stress ou choque nos seus sistemas. Comentaristas afirmam que Jesus, de fato, não suou sangue; mas a palavra como não descarta a idéia de que Jesus literalmente suou sangue.

Diante da passagem, aprendemos algumas lições:

1. Jesus passou por sofrimento e solidão (v.40)

O sofrimento foi marca na vida de Jesus.

Berkhof, em sua Teologia Sistemática diz o seguinte sobre Jesus:

Foi uma vida de servo, a do Senhor dos Exércitos, a vida do único ser humano sem pecado, na companhia diária de pecadores, e a vida do Santo num mundo amaldiçoado pelo pecado. O caminho da obediência foi para ele, ao mesmo tempo um caminho de sofrimento. Ele sofreu com repetidas investidas de Satanás, como o ódio e a incredulidade de seu povo, e com a perseguição de seus inimigos.
(BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática, 2009, p.310)

Seu sofrimento não para aqui no Getsêmani, mas será levado ao ponto máximo – a crucificação. Jesus sequer tem preocupação em esconder-se de seus opressores, indo para esse jardim conhecido pelos discípulos.

Assim também Deus faz conosco, somos chamados por Deus para aceitar sua graça; mas a graça não exclui os sofrimentos.

Tem muita gente enganada com o Evangelho:

Agora que Jesus está na minha vida, adeus sofrimento e dor.
Agora que tenho Jesus na minha vida, vou ter tudo do bom e do melhor.
Na minha igreja recebemos bênçãos, prosperidade, curas, milagres.
(Aliás, milagres que, muitas vezes, tem dia e hora para acontecer. Basta que você participe da campanha tal, na hora tal, com o grande pregador tal).
Sofrimento é consequência do sofrimento como pecado, como falta de fé, castigo divino.

Veja a vida de Jesus, olhe o seu exemplo.

“Olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus. Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma” (Hb. 12.2-3).

É nesse sentido que encontramos razão nas palavras do profeta Isaías sobre Jesus:

“Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer.” (Is. 53.3).

Na história da igreja também sempre foi assim.

Os momentos mais férteis da história do cristianismo nunca foram os de grande prosperidade econômica e crescimento quantitativo; pelo contrário, foram os períodos de sofrimento, perseguição, privação e tribulação que deram à igreja sua consistência espiritual.

Além da agonia, tristeza, angústia, Jesus está sozinho.

Jesus está no Getsêmani (angustiado, agonizando, sentindo-se como que morrendo), e não pode contar com seus amigos.

Berkhof retrata essa solidão dizendo:

Visto que ele pisou sozinho o lagar, a sua solidão só tinha que ser deprimente e o seu senso de responsabilidade, e esmagador.
(BERKHOF, Louis. ibid, 2009, p.310)

os amigos de Jesus, seus discípulos, dormem! Nem mesmo aqueles mais “chegados” vigiavam com ele. Jesus está angustiado, sofrendo dores, agonizando, Sua alma estava triste até a morte. E não só isso, depois um dos seus o trai, outro o nega três vezes, os demais fogem! Que amigos esses de Jesus!

Como diz aquele ditado popular:
“Quem tem amigos como esses, não precisa de inimigo!”

O relato de Marcos 4.35-41, mostra Jesus dormindo, mas que ao ser acordado, ajuda seus amigos.

À verdade da solidão, podemos adicionar uma outra:
As pessoas nos decepcionam.

Sempre pensamos o seguinte:

• Nossos amigos sempre nos ajudarão.
• Nossos amigo sempre nos entenderão.
• Os amigos sempre estarão conosco.
• Os amigos sofrerão junto conosco
• Os amigos nunca nos abandonarão.

Muitas vezes, precisamos tirar nossa confiança das pessoas e enfrentar problemas sozinhos. As pessoas nos decepcionam.

Quando nos sentimos sozinhos, Deus tem um propósito com isso, que  confiemos somente em Sua bondosa graça. O Senhor não nos abandona.

“Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti.” (Is. 49.15)

Jesus está no Getsêmani – angustiado, agonizando, sentindo-se como que morrendo e não pode contar com seus amigos!

É assim mesmo, os problemas chegam e, muitas vezes, temos de enfrentá-los sozinho.

2. Jesus demonstra profundo desejo de fazer a vontade do Pai (v. 39, 42, 44).

Jesus está no Getsêmani e ainda enfrentará todo o caminho até o Gólgota.

“E dizia: Aba, Pai, tudo te é possível; passa de mim este cálice; contudo, não seja o que eu quero, e sim o que tu queres” (Mc. 14.36).

O cálice referido por Jesus era toda a carga de sofrimentos que Ele teria de suportar até a crucificação.

Diz o Evangelho segundo João 12.27:
“Agora, está angustiada a minha alma, e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas precisamente com este propósito vim para esta hora.”

Obviamente, esse pedido de Jesus não é contraditório a sua missão. Vejamos que logo após pedir “passe de mim este cálice!” vem “Todavia… como tu queres”.

Jesus demonstra profundo desejo de fazer a vontade do Pai (v. 39, 42, 44).

Jesus demonstrou esse desejo todos os dias de Sua vida e ministério:

Quando ensinou seus discípulos a orar:
“Venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu”. (Mt. 6.10)

Demonstrou que a vontade do Pai era algo básico, essencial em sua vida:
“A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra.(Jo. 4.34)

Quando esclareceu sua missão:
“Eu nada posso fazer de mim mesmo; na forma por que ouço, julgo. O meu juízo é justo, porque não procuro a minha própria vontade, e sim a daquele que me enviou. (Jo.5.30)
“Porque eu desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, e sim a vontade daquele que me enviou”. (Jo.6.38)

Diante de nossos sonhos e desejos, temos perguntado qual a vontade do Pai? Numa sociedade egoísta, há em nosso coração profundo desejo de fazer a vontade do Pai? Mesmo que isso implique sofrimentos, rejeição, ser chamado de louco, fanático, religioso, careta?

Diante disso, lembro-me de uma pequisa em setembro de 2002, com evangélicos de 22 denominações. Vejamos os dados:

A grande maioria composta de solteiros havia nascido em lar evangélico e eram freqüentadores regulares de igrejas.
De acordo com a pesquisa, 52% deles já haviam tido sexo. Destes, cerca da metade mantinha uma vida sexual ativa com um ou mais parceiros.
A idade média em que perderam a virgindade era de 14 anos para os rapazes e de 16 anos para as moças.

Tenhamos em mente: Qual é tua vontade Senhor? Qual a tua vontade para o meu casamento, namoro, para os meus negócios, para minha família, para o meu futuro?

Vejamos o exemplo de Jesus: “Meu Pai… faça-se a tua vontade.”

Ele, que era Senhor do Universo, teve de ocupar uma posição subalterna, sim a posição de um servo cativo, ou escravo, e aquele que tinha inerentemente o direito de exercer o comando, ficou com a obrigação de obedecer.
(BERKHOF, Louis. ibid, 2009, p.310)

• Quando desafiados a sair do nosso descanso, do nosso conforto, queremos fazer a vontade do Pai?
• Quando tocados por Deus para realizar sua vontade, sempre calculamos quanto isso vai nos custar? Ou quanto ganharei de Deus para realizar isso ou aquilo?
• Quando vemos as necessidades de evangelização, sempre achamos que isso não se encaixa com os “nossos planos”?
• Pais, quando pensamos no futuro de nossos filhos, sempre pensamos quanto vão ganhar ou como eles podem servir a Deus melhor?
• Sempre nos importamos como nossos filhos estão na escola, mas pouco nos e preocupam como está a vida deles com Deus?

Isaías diz que “Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar”. (Is. 53.10)

“Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres.” (Mt. 26.39)

3. Jesus demonstra comunhão com o Pai (v.39, 42, 44)

O evangelista Marcos ressalta Aba, Pai (Mc. 14.36). A palavra ABA denota carinho, respeito, afeição, intimidade.

Um teólogo do século passado disse o seguinte:

Abba era uma palavra do dia-a-dia, uma palavra familiar caseira. Nenhum judeu ousaria dirigir-se a Deus dessa forma. Jesus sempre o fazia, em todas as suas orações que nos foram legadas, com uma única exceção: o grito na cruz.
(Stott, John. Op. cit., 2000, p.281)

É como uma criança pequena chamando seu próprio pai de forma doce: papai, paizinho. Aba foi pronunciada primeiramente por Jesus. Era possível alguém chamar Deus de Pai, Pai da Nação de Israel. Mas MEU PAI, segundo os fariseus, era muita ousadia e pretensão.

• Aba fala da relação pessoal do Filho com o Pai.
• Aba fala de entrega, submissão perfeita em amor, de plena unidade: “eu e o Pai somos um”.
• Aba fala do sofrimento do Filho e do sacrifício do Pai.
• Aba fala de uma relação sem medo, sem manipulação, sem proveitos pessoais e egoístas.
• Aba fala do ser antes do fazer. Fala do que se é antes do que se faz.
• Aba revela-se quando falado por Deus: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt. 3.17).
• Aba fala do Filho que depende do Pai; tal dependência é vital, básica.

Ricardo Barbaosa diz o seguinte:

O primeiro valor fundamental da personalidade de Jesus é a sua comunhão com o Pai, sua total identificação com ele. O amor de Jesus pelo Pai é a chave, o ‘segredo’ para entender os outros valores de sua vida e a fidelidade e amor que colocou nela. (BARBOSA, Ricardo. O Caminho do Coração, 1999, pág. 147).

A grande dúvida de Satanás na tentação de Jesus, relatada em Mt. 4.4-11 é: “Se és Filho de Deus…”

Provavelmente queria dizer: “Visto que é isso é o que o Pai te disse no batismo (3.17), e é isso o que crês, faze uso da tua majestosa dignidade, e não te tortures pela fome”.

Nesse sentido, Cristo venceu a prova como segundo Adão. Pois foi isso que a serpente fez com o primeiro casal: colocou em dúvida aquilo que Deus havia falado. A intenção de Satanás era afetar a relação, a amizade, ao amor entre o Filho e o Pai. Essa comunhão de Jesus com o Pai nos chama a uma grande verdade: redescobrir Deus como Pai:

• Tal revelação deve ser dada por Deus. (Rm. 8.14-17)Tal relação supera, e muito, nossa relação com nosso pai carnal. Mesmo que seu pai tenha sido excepcional.
• Tal relação deve submeter-nos a uma entrega total, sem reservas.
• Tal relação deve nos fazer abraçar a missão do Pai, pois afinal, é de fato nossa!

Precisamos crucificar, sem direito a ressurreição, o deus utilitário que cultivamos em nossa devoção pessoal. Esse deus utilitário faz parte da espiritualidade contemporânea.

Redescobrir Deus como Pai:

• É amar a Deus e ser amado por Ele de forma incondicional.
• É ser alimentado por essa relação de amor e não por aquilo que faço para Deus.
  É mudar o foco da nossa missão como igreja e individualmente. Quando nos encontrarmos como filhos em Deus, nosso serviço estará baseado nessa relação de amor incondicional. Diante disso, nosso serviço será melhor, mais amplo e prazeroso! Reclamaremos menos e trabalharemos mais.
  É entender que esse Pai amoroso conduz nossa vida, mesmo que o momento que estamos passando seja de total sofrimento, dor e solidão. Deus conduz Cristo amorosamente até a crucificação.
  É mudar a forma como nos relacionamos uns com os outros. Precisamos de relações de afetos ao invés de relações utilitárias, de interesses pessoais.
  As motivações dos nossos relacionamentos serão modificadas por esse amor. Não pensaremos nos benefícios do amor, e sim na certeza de amar e ser amado.

Ricardo Barbosa, ainda em seu livro O Caminho do Coração comenta:

O risco que corremos é o de não experimentar aquilo que foi o centro da vida e da espiritualidade de Jesus: sua relação com o Pai. Que Deus é rico em poder e desejoso em abençoar seus filhos é uma verdade da qual não temos nenhuma dúvida. No entanto, a pergunta que se coloca diante de nós é: em que sentido a expressão “Aba” manifesta-se em nossos lábios? Usamos esta expressão para manipular e receber os favores de Deus ou para devotar a Ele nossa mais completa e perfeita devoção e obediência? (BARBOSA, Ricardo. O Caminho do Coração, 1999, pág. 155).

Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas a quem o podia livrar da morte e tendo sido ouvido por causa da sua piedade, embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem, tendo sido nomeado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. (Hb. 5.7-10).

Que aprendamos, como exemplo de Jesus Cristo, o caminho e implicações do Getsêmani.

“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia.” (1 Pe 2.9-10)

O primeiro texto fala do Israel do Velho Testamento, o Segundo da Igreja no Novo Testamento. Deus busca em Israel uma relação de amor, graça, comunhão, obediência e proclamação. Essa relação de Deus com Israel pode ser resumida em 2 pontos centrais:

1. Deus escolhe Israel como seu povo santo, separado, exclusivo.
2. Deus escolhe Israel para que os mesmo seja portador das verdades de Deus – isso tem a ver com missão.

Êxodo 19.5-6 Deus está aqui dando uma promessa preciosa:

Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha (grifo meu); vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel (grifo meu).

O Salmo 135.4 declara: “Pois o SENHOR escolheu para si a Jacó e a Israel, para sua possessão.” Ainda em Dt. 7.6: “Porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teu Deus, te escolheu, para que lhe fosse o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra.”.

Nessa perspectiva de possessão, Deus ordena algumas coisas ao povo:

• Deus dá os 10 mandamentos – a Lei (Êx. 20.1-17).
• Deus exorta acerca da infidelidade do povo – combate a idolatria (Êx. 34.10-16).
• Deus institui Festas – diferente das festas pagãs (Êx. 34.18-18; Lv. 23).
• Deus institui o tabernáculo e coloca nele utensílios ao culto – verdadeira adoração (Êx. 36-40).
• Deus institui o Sábado do Senhor – descanso ao SENHOR (Êx. 35.1-3)
• Deus ordena a destruição das nações antes que o povo entrasse em Canaã (Dt. 7.1-6)
• Circuncisão como sinal da aliança (Gn. 21.4; Js. 5.2-4)

Com isso, Deus deseja que Israel seja seu povo exclusivo, Sua possessão, Seu tesouro, Sua porção, “o povo que guarda como a menina dos seus olhos” (Dt. 32.10). Diz o Sl. 105.7-11: “Ele é o SENHOR, nosso Deus; os seus juízos permeiam toda a terra. Lembra-se perpetuamente da sua aliança, da palavra que empenhou para mil gerações; da aliança que fez com Abraão e do juramento que fez a Isaque; o qual confirmou a Jacó por decreto e a Israel por aliança perpétua, dizendo: Dar-te-ei a terra de Canaã como quinhão da vossa herança.” Na relação de Deus com Israel, Ele escolhe Israel para que seja portador das Suas verdades – isso tem a ver com missão. Obviamente, Israel não tinha uma visão muito clara de missão, mas devia ser o que declara Is. 60.1-3: “Levanta-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do SENHOR vai nascendo sobre ti; Porque eis que as trevas cobriram a terra, e a escuridão os povos; mas sobre ti o SENHOR virá surgindo, e a sua glória se verá sobre ti. E os gentios caminharão à tua luz, e os reis ao resplendor que te nasceu.”

Essa intenção missionária estaca incluída no chamado de Abraão, que se encontra em Gn. 12.1-3: “Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. 2 E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção. 3 E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.”(grifo meu). Deus repete isso a Abraão em Gn. 26.4: “Multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus e lhe darei todas estas terras. Na tua descendência serão abençoadas todas as nações da terra;” (grifo meu).

“Povos verão a manifestação de Deus a Israel” é o que declara Dt. 4.6-8.

Perceba que nem mesmo o Templo do Senhor, “criação” praticamente exclusiva dos judeus, deixou de fora os gentios, os quais se chegariam a ele. Tal verdade é declarada pelo próprio rei Salomão em 1 Re. 8.41-43; 57-60:

“Também ao estrangeiro, que não for do teu povo de Israel, porém vier de terras remotas, por amor do teu nome, (porque ouvirão do teu grande nome, e da tua mão poderosa, e do teu braço estendido), e orar, voltado para esta casa, ouve tu nos céus, lugar da tua habitação, e faze tudo o que o estrangeiro te pedir, a fim de que todos os povos da terra conheçam o teu nome, para te temerem como o teu povo de Israel e para saberem que esta casa, que eu edifiquei, é chamada pelo teu nome.(grifo meu). O SENHOR, nosso Deus, seja conosco, assim como foi com nossos pais; não nos desampare e não nos deixe; a fim de que a si incline o nosso coração, para andarmos em todos os seus caminhos e guardarmos os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juízos, que ordenou a nossos pais. Que estas minhas palavras, com que supliquei perante o SENHOR, estejam presentes, diante do SENHOR, nosso Deus, de dia e de noite, para que faça ele justiça ao seu servo e ao seu povo de Israel, segundo cada dia o exigir, para que todos os povos da terra saibam que o SENHOR é Deus e que não há outro”. (grifo meu)

Ainda em 1 Cr. 16.23-31:

“Cantai ao SENHOR, todas as terras; proclamai a sua salvação, dia após dia. Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos, as suas maravilhas, porque grande é o SENHOR e mui digno de ser louvado, temível mais do que todos os deuses. Porque todos os deuses dos povos são ídolos; o SENHOR, porém, fez os céus. Glória e majestade estão diante dele, força e formosura, no seu santuário. Tributai ao SENHOR, ó famílias dos povos, tributai ao SENHOR glória e força. Tributai ao SENHOR a glória devida ao seu nome; trazei oferendas e entrai nos seus átrios; adorai o SENHOR na beleza da sua santidade. Tremei diante dele, todas as terras, pois ele firmou o mundo para que não se abale. Alegrem-se os céus, e a terra exulte; diga-se entre as nações: Reina o SENHOR”

Por fim, Salmo 67:

“Seja Deus gracioso para conosco, e nos abençoe, e faça resplandecer sobre nós o rosto; para que se conheça na terra o teu caminho e, em todas as nações, a tua salvação. Louvem-te os povos, ó Deus; louvem-te os povos todos. Alegrem-se e exultem as gentes, pois julgas os povos com eqüidade e guias na terra as nações. Louvem-te os povos, ó Deus; louvem-te os povos todos. A terra deu o seu fruto, e Deus, o nosso Deus, nos abençoa. Abençoe-nos Deus, e todos os confins da terra o temerão”.

Deus escolhe Israel como seu povo santo, separado, exclusivo:

Deus escolhe Israel para que seja portador das verdades de Deus – isso tema ver com missão.

Diante dessas duas verdades, o que a Igreja de Cristo tem a ver com isso?

Primeiramente, preciso deixar algumas coisas bem claras:

1. Não somos o plano “B” de Deus na história. Não foi porque Israel falhou que Deus resolveu instituir Sua igreja.

2. Não precisamos de alguns aparatos de Israel: ofertas de sacrifícios, regras cerimoniais, festas. Graças ao sacrifício Único, Suficiente, Sem mácula de Jesus Cristo.

3. Israel era apenas “sombra” do que viria acontecer na plenitude.

Porém, como Igreja de Cristo, permanece esses dois fundamentos:

1. Deus escolhe Israel como seu povo santo, separado, exclusivo.
2. Deus escolhe Israel para que os mesmo seja portador das verdades de Deus – isso tem a ver com missão

Vejamos  1 Pe 2.9:

“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”

Perceba os textos:

1 Pe. 1. 14-16:

“ Como filhos da obediência, não vos amoldeis às paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância; pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo.”

1 Co. 1. 1-3 diz: “Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apóstolo de Jesus Cristo, e o irmão Sóstenes, à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo”.

2 Tm. 1. 8-9:

“Não te envergonhes, portanto, do testemunho de nosso Senhor, nem do seu encarcerado, que sou eu; pelo contrário, participa comigo dos sofrimentos, a favor do evangelho, segundo o poder de Deus, que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos.”

Deus escolhe a Igreja como seu povo santo, separado, exclusivo.

Deus também escolhe a Igreja para que seja portadora das Suas verdades.

Leitura de 1 Pe 2.9b:

“… a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”

Diferente de Israel, nós temos um conceito formado de Missão. E nesse sentido de missão, temos a mesma que o povo de Israel tinha: Fazer Deus conhecido dos povos.

Mateus 28.19-20 é o texto clássico quanto a nossa missão:

Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.

Evangelho de João 17.18: Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo.” Veja o verso 21: Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio.”

Atos 1.6-8– Pouco antes da ascensão de Jesus:

“Então, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, será este o tempo em que restaures o reino a Israel? Respondeu-lhes: Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade; mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra.”

Deus escolhe a Igreja para que seja portadora de Suas verdades – isso tem a ver com missão.

Diante dessas duas verdades, qual tem sido nossa resposta ao Senhor?

• Temos entendido o que é ser santo, separado, povo exclusivo?
• As pessoas, as quais se relacionam conosco na semana, sabem que somo de Deus? Que somos crentes?
• Jovem, seus colegas enxergam em você algo diferente?

1 Pe 2.9b: “a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”

• Temos proclamado a Jesus Cristo?
• Temos, pelo menos, a convicção de que devemos proclamar. Que foi para isso que Deus nos chamou?
• Você fala da sua fé no seu trabalho, na sua escola, na sua casa, na sua vizinhança?
• Quando ouvimos histórias de missionários, temos a sensação de que isso não tem nada a ver com a gente?

Concluindo,  o povo de Israel não entendeu bem o que Deus queria fazer com eles – não foram santos e não cumpriram sua missão.  Ficaram tão fechados em si e na Lei, que os próprios apóstolos tiveram dificuldades em entender que o Evangelho também era para os gentios (p. ex. At. 10). Temo que isso aconteça conosco. Não entendamos o propósito de Deus para nossa vida:

Sermos santos, separados e proclamar a verdades de Deus aos povos.

Que Deus nos abençoe.